旗舰店长沙盛启 探寻“健康宝藏”
旗舰店长沙盛启 探寻“健康宝藏”
旗舰店长沙盛启 探寻“健康宝藏”巍巍中华,悠悠南粤,文脉绵长(miánzhǎng),瑰宝生辉。
2025年6月14日“文化和自然遗产日”当天(dàngtiān),广东省第四次全国文物普查阶段性成果(chéngguǒ)展在潮州展出,最新呈现全省各地(quánshěnggèdì)开展第四次全国文物普查的阶段性成果。
广东作为岭南文化(lǐngnánwénhuà)中心地、古代海上丝绸之路发祥地、中国近代民主革命策源地、改革开放先行地,历史文化遗产丰富多样(duōyàng)。截至2025年5月31日,广东全省累计复查“三普”不可(bùkě)移动(yídòng)文物37156处,调查新发现文物3000余处。
自第四次全国文物普查开展(kāizhǎn)以来,《羊城晚报》密切跟踪报道,记者多次随普查队员深入田野作业一线,实地见证(jiànzhèng)新时代文物保护事业发展(fāzhǎn)。
即日起,我们将持续推出“我在广东找(zhǎo)文物(wénwù)”系列报道,以基层文物工作者视角,走进“四普”重大发现遗址,领略岭南历史文化(wénhuà)传承发展的生动图景。
6月10日,记者走进冼永城办公室时,他正伏案工作,几沓(jǐdá)大部头(dàbùtóu)的书籍资料(zīliào)几乎掩盖了他的身形,其中不少都是他参与编撰的白云区地方文化研究著作。
到今年(jīnnián)10月,冼永城从事基层文物保护(wénwùbǎohù)工作(gōngzuò)将满20个年头,现任广州市白云区文化遗产管理办公室业务部部长、白云区“四普”队长。
他先后参加了第三、第四次全国文物普查(以下简称“三普”“四普”)。去年年底,他带领普查队实地调查(shídìdiàochá)了白云区的重要新发现——黄佐(huángzuǒ)家族(jiāzú)墓群。其中(qízhōng),黄佐墓葬碑文显示其去世后被“赠礼部左侍郎”,这个实物线索或将修正《明史(míngshǐ)》中其被“赠礼部右侍郎”的记载。
白云区(báiyúnqū)有上百处文物普查点(diǎn),冼永城已经记不清去过多少次。有人说他是(shì)“白云活地图”,但很少有人知道,冼永城并非土生土长的白云人。
从“三普”到(dào)“四普”,从“城仔”到“城哥”,冼永城(yǒngchéng)的故事,还是得从他案头的一本著作讲起。
一通电话开启二十年(èrshínián)文物保护路
2005年,《广州市文物普查汇编(huìbiān)白云区卷》经过早期以麦英豪先生为代表的广州考古前辈多年的调查研究,终于进入整理编著阶段(jiēduàn)。
当时的“城仔”,还是一名在校大学生。暑假时,他看到白云区文化局正在(zhèngzài)招收打字员(dǎzìyuán),凭着对文博的热爱和(hé)自身所长,他报名加入了《广州市文物普查汇编白云区卷》的整理、录入工作。
“当时的工作条件非常原始,我(wǒ)操作的电脑只有(yǒu)128MB的内存。这样来看,就能感受到现代科技对现在文博工作包括‘四普’工作的助力有多么(duōme)大。”冼永城回忆起刚涉足(shèzú)文物保护领域的那段时期,感慨颇多。
为了全心投入该书(gāishū)的整理编著工作(gōngzuò),冼永城后来向学校请了一个长假,跟着麦英豪、邓炳权等专家前辈到各处文物现场实地调查。最终,该书于2006年完稿,2008年正式出版(chūbǎn)。
现实生活往往充满戏剧性。冼永城坦言,当时完全无法想象十几年来这本书一直摆在他的(de)办公桌上,成为他后来(hòulái)工作中最重要的工具书。
而正式让冼永城走上文物保护道路的(de),还是该书出版后不久,来自老(lǎo)领导梁桂明的一通电话——
“城仔,你毕业找到工作(gōngzuò)没有?现在全国在开展第三次文物普查,你要不要回来帮忙一起(yìqǐ)干?”
就这样,冼永城开始跟着平均年龄超过65岁的(de)队伍,踏遍白云区的田间地头。普查过程中(zhōng)的一日三餐,就和大家蹲在路边一起吃饭。
现已退休的白云区文化局原助理调研员梁桂明成了冼永城的“领路人”。两人亦师亦友,冼记城说:“刚(gāng)开始(kāishǐ),他手把手教我(wǒ)怎么写公函,我印象一直很深刻。”
参加“三普”那四年,冼永城仿佛从一个(yígè)学校转入了另一个学校,完成学业后不久又开始系统性(xìtǒngxìng)地学习起考古知识。这个过程中,他既(jì)要当(dāng)司机,又要负责测量、记录,晚上回来还要绘制文物普查点的平面图和地理方位图。前辈们倾囊相授,冼永城也在他们的悉心(xīxīn)教导下,从零开始学起。
职业生涯中(zhōng)最重要的一次发现
近20年过去,如今已是白云区“四普”队长的(de)冼永城,面对年轻后辈同样知无不言、言无不尽。“对我(wǒ)来说,‘四普’是很好的一次‘传帮带’的机会,我对这些(zhèxiē)年轻人的未来非常有信心。”
谈到白云区的(de)“四普”工作(gōngzuò),一定会谈到白云山上黄佐家族墓葬群的发现。冼永城表示:“它是目前白云山上规制最高的明代墓葬,也(yě)是我职业生涯中最重要的一次普查发现。”
去年11月,在得知黄佐家族墓葬群被发现的第一时间,羊城晚报记者也赶往白云山现场。清晨山上(shānshàng)水汽(shuǐqì)很(hěn)重,一个人影远远地走在队伍最前面,在密林里灵活穿行。记者正是在那次初识冼永城。
墓葬群(mùzàngqún)现场,在四周杂草得到简单清理后,三座大型石墓清晰地显露出来。它们(tāmen)依山势而建,由上至下直线分布,均朝向正南方(zhèngnánfāng)。根据碑文可以得知,从上至下,这些墓的主人分别是黄佐的爷爷黄瑜、父亲黄畿以及(yǐjí)黄佐本人。
史料中早有关于黄氏三代人葬在白云山的记载(jìzǎi)。《番禺县续志》提到:“明长乐县知县乡贤黄瑜(huángyú)墓、赠翰林院编修乡贤黄畿墓、少詹事谥文裕乡贤黄佐墓,俱在城北白云山景泰坑之聚龙冈(lónggāng)。”
但苦于白云山地势(dìshì)复杂,山体庞大,此前一直没有发现墓葬群的确切位置。这次发现是由广州市本土历史文化爱好者率先提供的线索,随后(suíhòu)白云区普查队(duì)一行人前往现场进行确认。
“一开始我们站在墓葬群最上方,看到这个墓葬规模时感到很奇怪(qíguài),为什么这么大片墓葬群之前没(méi)被发现?那个时候,我们对这是黄佐墓的说法还是存疑(cúnyí)的。”
冼永城回忆起2024年10月29日那天,发现黄佐家族墓葬群的经过:“此前不久我刚买了本(běn)黄佐的《泰泉(tàiquán)乡礼》,所以在现场立刻认出了墓碑上的‘泰泉’二字,一下子(yīxiàzi)就把两者联系在了一起。那种找到了书中作者的感觉,非常奇妙。”冼永城笑着(zhe)和记者分享。
之后的(de)普查中,普查队顺着山势往下,在黄佐(huángzuǒ)爷孙三代人的墓葬下面陆续发现了黄佐后人的墓葬,规模形制都未超过这三人的大墓。遗憾的是(shì),墓葬群已遭受过程度不轻的盗扰,赑屃所驮(tuó)石碑等部分陵园构件没有找到。
冼永城表示,未来计划要将该墓葬群申请认定为(wèi)市级文物保护单位(dānwèi),为黄佐家族墓葬群的保护工作提供法律保障。
让村民对(duì)文保从了解、理解到支持
作为深扎(shēnzhā)一线多年的基层(jīcéng)文物保护工作者,冼永城向记者吐露了日常工作中的心声和难处。
他说最常遇到的窘境,是当地村民不(bù)了解文物保护,往往难以认识到自己身边一些老(lǎo)建筑、老物件的文物保护价值,这导致他们不理解(lǐjiě)文物保护工作,还容易进一步演变为不支持。
从了解到理解、再到支持,这中间需要基层文物保护工作者展开大量的(de)宣传科普工作,来提升基层群众(qúnzhòng)的文物保护意识。冼永城说(shuō),这是他们日常工作的重心之一。
他将桌上的《白云(báiyún)私塾》《白云社学》《白云碑刻》等白云区(báiyúnqū)地方文化研究著作一一介绍给记者。
接受采访前一晚的(de)凌晨,他才刚写完《白云圩市》下册的初稿。冼永城提到其中“白云私塾”的内容,他说,自(zì)明清至民国,白云区至少出现过(guò)253家私塾。“其实远远不止这个数,由于村民的观念等原因,有些私塾没有纳入普查范围,多年前已(yǐ)被拆除。”
冼永城解释,自己之所以积极开展地方文化研究(yánjiū)工作,一方面是想让白云区居民认识到当地有多么丰厚的历史文化资源,那些在村民眼中不算文物的私塾,曾经走出过(guò)多少著名人物。他说(shuō),只有村民们了解(liǎojiě)之后,为这些由衷感到自豪,才能自发性地去主动保护这些文物。
“另一方面,作为(wèi)文物保护(wénwùbǎohù)工作者,我们必须为后来者留下点什么,希望通过研究整理,有效转化文物普查成果。”
对冼永城来说,他是在行走中挖掘白云区历史文化的。“广东省文物(wénwù)考古研究所原副所长邱立诚(qiūlìchéng)老师曾给过我一句评价:实践出真知。我也始终认为,不去到现场就没有发言权,也不可能写出(xiěchū)什么来。”
位于白云区人和镇的步灜书院,如今连断壁残垣都不见踪影(bújiànzōngyǐng)。但对于这座(zhèzuò)人们记忆中的私塾,冼永城从不愿放弃研究。他去过不下十次(shícì),进村找老人对话,同时细心翻阅镇志,尽力挖掘史料。
“最难考证(kǎozhèng)的是人物故事,如今能记得他们的人都已高龄,我们(wǒmen)经常要通过私塾内部介绍的落款人、曾经的居住者等相关(xiāngguān)信息才能获取一些资料,而我写下的每一句话都必须要经得起推敲。”冼永城坦言。
采访尾声,冼永城告诉记者,今年他(tā)的儿子刚参加了高考,儿子也曾像刚才记者的采访一样,想让父亲捋一捋这几十年的工作历程,想认真了解父亲的工作究竟是(shì)怎样(zěnyàng)的。
记者不由好奇地问:“那这么多年来,他是否受到你的熏陶(xūntáo),对文博考古领域也(yě)比较感兴趣?你对他未来的规划有什么期待吗?”
冼永城只是淡淡地说,20年前,自己(zìjǐ)曾自作主张向学校请长假,全身心(quánshēnxīn)投入《广州市文物普查汇编白云区卷》的整理工作,父母始终支持他(tā)的选择;20年后的今天,在孩子的人生(rénshēng)路口,他也会像当年自己的父母一样,不给孩子的未来设限。
文 | 记者 何文涛 朱绍杰图 | 受访者供图(gōngtú)(除署名外)总(zǒng)策划 | 任天阳总统筹 | 林海利监制(jiānzhì) | 陈桥生策划 | 邓琼 吴小攀统筹 | 朱绍杰
巍巍中华,悠悠南粤,文脉绵长(miánzhǎng),瑰宝生辉。
2025年6月14日“文化和自然遗产日”当天(dàngtiān),广东省第四次全国文物普查阶段性成果(chéngguǒ)展在潮州展出,最新呈现全省各地(quánshěnggèdì)开展第四次全国文物普查的阶段性成果。
广东作为岭南文化(lǐngnánwénhuà)中心地、古代海上丝绸之路发祥地、中国近代民主革命策源地、改革开放先行地,历史文化遗产丰富多样(duōyàng)。截至2025年5月31日,广东全省累计复查“三普”不可(bùkě)移动(yídòng)文物37156处,调查新发现文物3000余处。
自第四次全国文物普查开展(kāizhǎn)以来,《羊城晚报》密切跟踪报道,记者多次随普查队员深入田野作业一线,实地见证(jiànzhèng)新时代文物保护事业发展(fāzhǎn)。
即日起,我们将持续推出“我在广东找(zhǎo)文物(wénwù)”系列报道,以基层文物工作者视角,走进“四普”重大发现遗址,领略岭南历史文化(wénhuà)传承发展的生动图景。
6月10日,记者走进冼永城办公室时,他正伏案工作,几沓(jǐdá)大部头(dàbùtóu)的书籍资料(zīliào)几乎掩盖了他的身形,其中不少都是他参与编撰的白云区地方文化研究著作。
到今年(jīnnián)10月,冼永城从事基层文物保护(wénwùbǎohù)工作(gōngzuò)将满20个年头,现任广州市白云区文化遗产管理办公室业务部部长、白云区“四普”队长。
他先后参加了第三、第四次全国文物普查(以下简称“三普”“四普”)。去年年底,他带领普查队实地调查(shídìdiàochá)了白云区的重要新发现——黄佐(huángzuǒ)家族(jiāzú)墓群。其中(qízhōng),黄佐墓葬碑文显示其去世后被“赠礼部左侍郎”,这个实物线索或将修正《明史(míngshǐ)》中其被“赠礼部右侍郎”的记载。
白云区(báiyúnqū)有上百处文物普查点(diǎn),冼永城已经记不清去过多少次。有人说他是(shì)“白云活地图”,但很少有人知道,冼永城并非土生土长的白云人。
从“三普”到(dào)“四普”,从“城仔”到“城哥”,冼永城(yǒngchéng)的故事,还是得从他案头的一本著作讲起。
一通电话开启二十年(èrshínián)文物保护路
2005年,《广州市文物普查汇编(huìbiān)白云区卷》经过早期以麦英豪先生为代表的广州考古前辈多年的调查研究,终于进入整理编著阶段(jiēduàn)。
当时的“城仔”,还是一名在校大学生。暑假时,他看到白云区文化局正在(zhèngzài)招收打字员(dǎzìyuán),凭着对文博的热爱和(hé)自身所长,他报名加入了《广州市文物普查汇编白云区卷》的整理、录入工作。
“当时的工作条件非常原始,我(wǒ)操作的电脑只有(yǒu)128MB的内存。这样来看,就能感受到现代科技对现在文博工作包括‘四普’工作的助力有多么(duōme)大。”冼永城回忆起刚涉足(shèzú)文物保护领域的那段时期,感慨颇多。
为了全心投入该书(gāishū)的整理编著工作(gōngzuò),冼永城后来向学校请了一个长假,跟着麦英豪、邓炳权等专家前辈到各处文物现场实地调查。最终,该书于2006年完稿,2008年正式出版(chūbǎn)。
现实生活往往充满戏剧性。冼永城坦言,当时完全无法想象十几年来这本书一直摆在他的(de)办公桌上,成为他后来(hòulái)工作中最重要的工具书。
而正式让冼永城走上文物保护道路的(de),还是该书出版后不久,来自老(lǎo)领导梁桂明的一通电话——
“城仔,你毕业找到工作(gōngzuò)没有?现在全国在开展第三次文物普查,你要不要回来帮忙一起(yìqǐ)干?”
就这样,冼永城开始跟着平均年龄超过65岁的(de)队伍,踏遍白云区的田间地头。普查过程中(zhōng)的一日三餐,就和大家蹲在路边一起吃饭。
现已退休的白云区文化局原助理调研员梁桂明成了冼永城的“领路人”。两人亦师亦友,冼记城说:“刚(gāng)开始(kāishǐ),他手把手教我(wǒ)怎么写公函,我印象一直很深刻。”
参加“三普”那四年,冼永城仿佛从一个(yígè)学校转入了另一个学校,完成学业后不久又开始系统性(xìtǒngxìng)地学习起考古知识。这个过程中,他既(jì)要当(dāng)司机,又要负责测量、记录,晚上回来还要绘制文物普查点的平面图和地理方位图。前辈们倾囊相授,冼永城也在他们的悉心(xīxīn)教导下,从零开始学起。
职业生涯中(zhōng)最重要的一次发现
近20年过去,如今已是白云区“四普”队长的(de)冼永城,面对年轻后辈同样知无不言、言无不尽。“对我(wǒ)来说,‘四普’是很好的一次‘传帮带’的机会,我对这些(zhèxiē)年轻人的未来非常有信心。”
谈到白云区的(de)“四普”工作(gōngzuò),一定会谈到白云山上黄佐家族墓葬群的发现。冼永城表示:“它是目前白云山上规制最高的明代墓葬,也(yě)是我职业生涯中最重要的一次普查发现。”
去年11月,在得知黄佐家族墓葬群被发现的第一时间,羊城晚报记者也赶往白云山现场。清晨山上(shānshàng)水汽(shuǐqì)很(hěn)重,一个人影远远地走在队伍最前面,在密林里灵活穿行。记者正是在那次初识冼永城。
墓葬群(mùzàngqún)现场,在四周杂草得到简单清理后,三座大型石墓清晰地显露出来。它们(tāmen)依山势而建,由上至下直线分布,均朝向正南方(zhèngnánfāng)。根据碑文可以得知,从上至下,这些墓的主人分别是黄佐的爷爷黄瑜、父亲黄畿以及(yǐjí)黄佐本人。
史料中早有关于黄氏三代人葬在白云山的记载(jìzǎi)。《番禺县续志》提到:“明长乐县知县乡贤黄瑜(huángyú)墓、赠翰林院编修乡贤黄畿墓、少詹事谥文裕乡贤黄佐墓,俱在城北白云山景泰坑之聚龙冈(lónggāng)。”
但苦于白云山地势(dìshì)复杂,山体庞大,此前一直没有发现墓葬群的确切位置。这次发现是由广州市本土历史文化爱好者率先提供的线索,随后(suíhòu)白云区普查队(duì)一行人前往现场进行确认。
“一开始我们站在墓葬群最上方,看到这个墓葬规模时感到很奇怪(qíguài),为什么这么大片墓葬群之前没(méi)被发现?那个时候,我们对这是黄佐墓的说法还是存疑(cúnyí)的。”
冼永城回忆起2024年10月29日那天,发现黄佐家族墓葬群的经过:“此前不久我刚买了本(běn)黄佐的《泰泉(tàiquán)乡礼》,所以在现场立刻认出了墓碑上的‘泰泉’二字,一下子(yīxiàzi)就把两者联系在了一起。那种找到了书中作者的感觉,非常奇妙。”冼永城笑着(zhe)和记者分享。
之后的(de)普查中,普查队顺着山势往下,在黄佐(huángzuǒ)爷孙三代人的墓葬下面陆续发现了黄佐后人的墓葬,规模形制都未超过这三人的大墓。遗憾的是(shì),墓葬群已遭受过程度不轻的盗扰,赑屃所驮(tuó)石碑等部分陵园构件没有找到。
冼永城表示,未来计划要将该墓葬群申请认定为(wèi)市级文物保护单位(dānwèi),为黄佐家族墓葬群的保护工作提供法律保障。
让村民对(duì)文保从了解、理解到支持
作为深扎(shēnzhā)一线多年的基层(jīcéng)文物保护工作者,冼永城向记者吐露了日常工作中的心声和难处。
他说最常遇到的窘境,是当地村民不(bù)了解文物保护,往往难以认识到自己身边一些老(lǎo)建筑、老物件的文物保护价值,这导致他们不理解(lǐjiě)文物保护工作,还容易进一步演变为不支持。
从了解到理解、再到支持,这中间需要基层文物保护工作者展开大量的(de)宣传科普工作,来提升基层群众(qúnzhòng)的文物保护意识。冼永城说(shuō),这是他们日常工作的重心之一。
他将桌上的《白云(báiyún)私塾》《白云社学》《白云碑刻》等白云区(báiyúnqū)地方文化研究著作一一介绍给记者。
接受采访前一晚的(de)凌晨,他才刚写完《白云圩市》下册的初稿。冼永城提到其中“白云私塾”的内容,他说,自(zì)明清至民国,白云区至少出现过(guò)253家私塾。“其实远远不止这个数,由于村民的观念等原因,有些私塾没有纳入普查范围,多年前已(yǐ)被拆除。”
冼永城解释,自己之所以积极开展地方文化研究(yánjiū)工作,一方面是想让白云区居民认识到当地有多么丰厚的历史文化资源,那些在村民眼中不算文物的私塾,曾经走出过(guò)多少著名人物。他说(shuō),只有村民们了解(liǎojiě)之后,为这些由衷感到自豪,才能自发性地去主动保护这些文物。
“另一方面,作为(wèi)文物保护(wénwùbǎohù)工作者,我们必须为后来者留下点什么,希望通过研究整理,有效转化文物普查成果。”
对冼永城来说,他是在行走中挖掘白云区历史文化的。“广东省文物(wénwù)考古研究所原副所长邱立诚(qiūlìchéng)老师曾给过我一句评价:实践出真知。我也始终认为,不去到现场就没有发言权,也不可能写出(xiěchū)什么来。”
位于白云区人和镇的步灜书院,如今连断壁残垣都不见踪影(bújiànzōngyǐng)。但对于这座(zhèzuò)人们记忆中的私塾,冼永城从不愿放弃研究。他去过不下十次(shícì),进村找老人对话,同时细心翻阅镇志,尽力挖掘史料。
“最难考证(kǎozhèng)的是人物故事,如今能记得他们的人都已高龄,我们(wǒmen)经常要通过私塾内部介绍的落款人、曾经的居住者等相关(xiāngguān)信息才能获取一些资料,而我写下的每一句话都必须要经得起推敲。”冼永城坦言。
采访尾声,冼永城告诉记者,今年他(tā)的儿子刚参加了高考,儿子也曾像刚才记者的采访一样,想让父亲捋一捋这几十年的工作历程,想认真了解父亲的工作究竟是(shì)怎样(zěnyàng)的。
记者不由好奇地问:“那这么多年来,他是否受到你的熏陶(xūntáo),对文博考古领域也(yě)比较感兴趣?你对他未来的规划有什么期待吗?”
冼永城只是淡淡地说,20年前,自己(zìjǐ)曾自作主张向学校请长假,全身心(quánshēnxīn)投入《广州市文物普查汇编白云区卷》的整理工作,父母始终支持他(tā)的选择;20年后的今天,在孩子的人生(rénshēng)路口,他也会像当年自己的父母一样,不给孩子的未来设限。
文 | 记者 何文涛 朱绍杰图 | 受访者供图(gōngtú)(除署名外)总(zǒng)策划 | 任天阳总统筹 | 林海利监制(jiānzhì) | 陈桥生策划 | 邓琼 吴小攀统筹 | 朱绍杰











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